狄仁傑遇豔不亂，成就功名

檢察官提醒您：

台中市長胡志 強與 夫人邵曉鈴的車禍意外，改寫這家人的人生，胡志強與女兒胡婷婷接受「美人晚點名」，主持人于美人訪問時透露：「曾經有『人』要幫忙擋掉車禍，冥冥中還是避不掉。」

陳慧劍居士著

上福下慧德尼己往生，火化後留下舍利珠（五彩）大者近兩千顆，小者無數，莊嚴的金身及舍利目前供奉於銅鑼九華山大興善寺。大興善寺目前己遷至苗栗縣銅鑼九湖村，大悲水仍依上福下慧德尼之願力救助病者。

死刑犯的心聲

高雄監獄  十一工‧陳同學 

故事中所隱含的這不只是「姻緣天注定，半點不由人」，的姻緣問題而已，也是因果報應的最佳寫照，「善惡到頭終有報，不是不報，時候未到」。
對一個心地善良、努力行善的人，確老是不得志，挫折連連的人來說，更要堅定信心，當消業想。

唐朝有一位知玄法師年輕時曾在一寺廟掛單，當時廟內有另一掛單的和尚，全身長滿了瘡，奇臭無比，在知玄法師不畏其臭悉心照顧之下，後來和尚的病好了。因感恩知玄法師的德義，和尚對知玄法師說：「將來若你有難，可以到西蜀彭州九隴山找我，我將設法解救你。」兩人繼續為了道業，各奔前程。

　　知玄法師因為德性高深，後來被唐懿宗封為悟達國師，心中生起著名利、愩高我慢之心，不久膝蓋處長出一人面瘡，人面瘡有眼、有口、有鼻，悟達國師每日需按時餵食，否則便疼痛難耐。知玄法師後來想起年輕時掛單遇到的那位和尚與他說的話，於是起身前往九隴山，希望能夠得到治癒人面瘡的方法。

席曼寧過去曾三度入圍金鐘獎。每次她在準備得獎感言時，形式上雖條列 大串感謝者名單，但她心中真正的OS只有一句：「感謝我自己。」出道以來，她秉持著南部人「肯作不怕無田犁」的衝勁，在演藝圈闖出一片天，「我很努力，不喝酒不打牌，吃了很多苦，這是我應得的。」三十五歲以前的她如是想。

三十七歲那年，她遭遇人生重大挫折，投資失利，無論事業、生活都面臨巨大轉變。同一年，她開始親近佛法學習生命法則。九年後的今天，她不再覺得自己是隻志得意滿的孔雀，只是芸芸眾生裡「什麼都不是」的凡人。她深深感受到生命修正後的喜悅，現在的她說：「我要感恩的人太多。」

有一位書生即將和一位姑娘結婚！

再結婚前三天，那位姑娘忽然反悔不想和他結婚了。

作者 江南

民國四十六年，我出家，出家前就聽說要捨出所有財物，因此存款簿，從家鄉帶出來的金戒指，金子值錢的東西都布施出來了，供養師父或常住，除留少數換洗的衣服，身上一塊錢都沒有，這時就有一種輕飄飄的感覺，自由自在很快樂。因為我十多歲離開家鄉在軍隊都是管財物，心中錢財的負擔很重，現在身上一毛錢都沒有了，輕快自在的心境整整維持了三天，三天之後就正式出家，開始過沙彌的生活。出家時有一位我在居士時就認識的法師，特別趕來參加我的剃度典禮；住了三天要回去時，我送法師出門，出了大門外就跟法師頂禮。頂禮時就被這位法師喝斥一頓：沙彌不可在路上頂禮。啊！嚐到做沙彌的滋味了。沙彌做錯事情就會有人教你、管你，於是我就想：我當居士的時候，大家都對我很客氣，現在我當沙彌，沙彌是僧團中最小的，小輩，大比丘可以教他、可以罵他，這樣的話那我沙彌就多做幾年，結果這個願一發就做了三年沙彌。（編案：四十六年九月～四十八年三月）。

民國四十七年農曆年前，師父律航上人要在汐止彌勒內院過年，我當時是沙彌又是侍者，當然要跟著去。但那時彌勒內院都擠滿了人，不但沒房間，連舖位都沒有，剛好有一位法師去當兵，我就借用了他的床位；可是快過年了，軍隊也放假，那位法師就回來過年，要睡他的床位，我是小沙彌自然就退出來，沒地方住了。那時還有掃塔茅蓬沒人住，那個掃塔茅蓬就是在慈航菩薩的肉身塔，旁邊的一個小房間。是我的大師兄當年做師公的侍者，照顧師公肉身塔，方便每天去打掃塔而住的地方，地方沒多大，祇有現在我所住方丈室的一半大，裏面放一個床，一張桌子，桌上有小佛像，這樣而已。後來我師兄離開了，就很久沒人住了，一個房子久沒人住，那鬼就進來住了，一到天黑就鬧鬼，就更沒人敢去住。

以下的偷拍美髮長腿正妹，引人暇想，若好色淫心重的男人，會產生內在無明業力的妄想。

籍此好色男人，去內觀一下自己念頭的生滅吧！

在台灣有一個佛教堂，它的理事長叫曹剛，信佛很虔誠。他的太太生了癌症，聽說這個病是不能好的，就各處去請人醫治。中醫、西醫都沒有辦法。醫師叫他到臺北，臺北有較大的醫院，應趕快去調治，遲了怕有危險。於是曹剛就請他的太太去臺北，因為他是空軍，就住在空軍總醫院。醫師一看，就說要趕快動手術，要是再晚兩天開刀動手術就不敢擔保了。那麼定了當天下午動手術，曹剛夫婦都信佛，她太太一聽是癌症生在肚子裏頭，要開刀，她一個婦人家很害怕，但是有什麼辦法呢？就只有一心念觀世音菩薩。又發願說要怎麼修，怎樣修的，怎樣度化眾生，怎樣多誦些觀世音菩薩普門品；什麼拜懺啦，什麼吃素啦，什麼照觀音菩薩的心法去度化眾生，像觀音菩薩那麼無心，以眾生的心為心，那麼眾生求我，我就去度化他們。她就那樣子的很害怕、恐怖，白己憂愁……也就念起觀世音菩薩的聖號，非常虔誠，一心一意祈求觀世音菩薩慈悲加被。不久，護士小姐來通知，要開刀了，她先生就照顧她去，她戰戰兢兢地，走也走不動。到醫師那兒，醫師就叫她到手術室，再送她上手術臺。放好了，要開肚子嘛，就把衣服解開，護士小姐就拿了白布，把她的腿蓋上，頭蓋上了，眼睛蒙上，手也都包上，忙了半天，手術盆拿了出來，刀子、剪子、大的、小的，種種都預備好，護士小姐才請開刀的醫師出來。等到醫師正要把工具一拿，他的太太就說：『不行呀，我要去放尿。』原來她要去小便，她耐不住了，緊張得不得了。她說：『我忍了半天，又給我蓋白布，又給我打開肚子，我忍不下去了。』醫師說：『你不能再忍一下子嗎？』她說：『我不能忍耐，我忍耐了半天，不知要這麼久的，我一定要去，回來才開刀吧！』醫師不滿意就說：『好吧！這個病人那麼嚕嗦，我還有很多病人要去看，等她回來才開刀。』她就由她的先生扶著，一手扶牆，一手給先生攙著，到廁所去。去完了回來，她的先生再照顧她，慢慢地走到了手術室，上手術臺，護士小姐再給她準備，蓋白布，腳又鋪上，手又纏上，盆又拿來，要打麻醉針，醫師也過來了。這時候，當醫師要打針，她說：『又忍不住了。』醫師問：『怎麼忍不住呢？』她說：『我又要放尿。』醫師說：『你不能忍一下嗎？開刀不很久的呀。』她說：『不能。』於是醫生說：『那麼今天不能開刀了，明天吧！』她的先生說：『今天不開刀，那怕太遲了。』醫師說：『好，就再去一次，趕快回來。』再去一次廁所，回來又再上手術臺，護士小姐再作準備，醫師也再回來，但是她又要再去放尿。這回醫師生氣了，不開刀了，罵了兩句就去給別人看病了，護士小姐也把盆呀、布呀，都收起來了。他們夫婦倆回到病房，沒有辦法，只好等到明天才開刀。晚上她不斷的念觀世音菩薩，先生也陪她念。 

我小的時候，有這樣一段故事…
我的爸爸是個工人，那回他住進了醫院，媽媽說是一種很可怕的病，

文：陳安儀

黃庭堅，字山谷，江西省修水縣人，其詩書畫號稱「三絕」，與當時蘇東坡齊名，人稱「蘇黃」，黃山谷不止有文名，秉性也至孝，他常親自為母洗滌溺器，就是後來做了官，也不改其孝行。

黃山谷在中進士後，被朝廷任命為蕪湖地方的知州，就任時他才二十六歲。

咬舌自盡的狗

有一個國王在花園中散步，看見一條美麗的七彩小蛇，被困在荊棘的圍籬裡。這有
>>> 善心的國王，便挑開圍籬，解救了小蛇，他對小蛇說：「以後出來遊玩，自己要多

 回家的路太遠 》台大醫師柯文哲 妳可對這醫生做點事喔

 一般人很難想像一個人有這樣的成就為何還會不快樂

晉武帝的時候，有一個人名叫石崇，他官封安陽卿候，作到荊州刺史，他竟然派人暗地裡去劫掠航海的商販，因此而得到不少不義之財。他這個人只知道自己發財。從不為人民打算。平常他專門以和別人爭強鬪勝，來滿足自己的虛榮心。

世界上最大的散播情慾、色慾之人間化現魔王（花花公子--創辦人85歲海夫納），的現世報就是《房事只能撐2秒的報應》，看海夫納的身體肉軀也老弱不堪了，但他還以為自己是青春年輕人哩！海夫納與許多有權有勢老色鬼老男人一樣，老色鬼都愛取嫩妻，因為這些老男人總是忘不了嬌嫩少女那「青春的肉體」，為何其在情慾上總想找嫩妻，主要是嫩妻令其幻想著自己還年輕，但事實上老男人其肉體己85歲了，台灣也是有這種年老還一直想滿足情慾的老男人，人都己這麼老了，實離壽盡死亡不遠了，老男人情慾如此熾盛，肉體死後，其靈魂也必入三惡道。

彭鑫中醫博士說：「老年人戒之在色，男女關係混亂、色情對人體的傷害是極為嚴重的。現在很多人一旦有了錢，所追求的就是性方面的享受，而他不知道自己在享受的同時也是在往火坑裡跳。因為現在社會很多女子，打扮自己實際上是往妖豔的方向去打扮，現在很流行的一個詞語叫做「性感」，所謂的性感是什麼？就是能夠引起異性的性趣，把自己打扮的愈性感愈暴露，以此為美，而不是以此為醜。請大家記住，這是人們審美觀的一種變化。而這種變化所導致的結局是非常嚴重的，一方面不僅導致你自己身邊的這些男子會邪念重重，浮想聯翩；另外一方面，她走在大街上對整個社會所導致的負面影響也非常大，使一個人心神無法安定下來，邪思邪見特別多。我在臨床中，我作為一個醫生，我特別喜歡看現在社會人的這種健康狀況。我們中醫來講叫做望聞問切，因為作為醫生他有一個職業病，就是見任何一個人，首先他自己的第一反應就是這個人有哪些問題，然後通過面相、身材、語音就能判斷出他的身體健康狀態。我通過觀察發現，現在很多人有這樣幾種表現，供大家參考。」

一位退休教授，跟老妻過著優游的生活，早上一起爬上小山崗舒展筋骨，下午他料理陽台的花草，又或看看雜誌，妻子則和朋友到咖啡室聊天。他們唯一的女兒，在美國定居。  

盧蘇偉式的父母
   

親愛的朋友！~~

靈堂鬧劇
　　

這是善心佛友寄來的文章，與大家分享，這是很典型的現代人的人生奮鬥目標與價值觀，但人生無常，你在打拚事業的同時，不要忘了學佛、念佛，因為在這末法時代，死亡是如影隨形，只有學佛才能面對死亡。.

還記得卡通「鯊魚黑幫」（Shark Tale）中那隻格格不入、堅持吃素的鯊魚「連尼」（Lenny）嗎？如今真實世界竟也出現了一隻很「特別」的鯊魚，不僅會對著漁夫「露齒大笑」，還會挺出肚皮及脖子要求「摸摸」；原來，這隻熱情的大鯊魚是要對漁夫表達放生的感激之情，但沒想到卻讓漁夫再也補不到魚了。

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寧可小孩現在恨你，也別等到長大了…換你恨他!!!!

[嚴格…..也是一種慈悲]愛，要有方法、有智慧

我的事務所剛成立時，地點在台北火車站前面，全體同仁共有二十一人，大半為研究所相關科系畢業，個個品學兼優。

起初十個月，一件案子也沒有，幾乎寅吃卯糧，支撐得十分艱苦。本來想過不如裁些人，以減輕負擔，但每個同仁都這般稱職盡責，叫我如何開得了口呢？於是，家裡能進當舖的值錢物品，可說能當的皆當了。

是五年前的事，他住的房屋隔壁是租給一家母女兩人居住。黃太太有一夜在三更時分似夢非夢的時候，忽然聽到打門的聲，又有很多人的聲音在叫開門。黃太太就大聲問「是誰？」只聽門外的人回答：「我是閻羅王派來要尋一個人。」黃太太又大聲說：「我們這家是信阿彌陀佛，與你們閻羅王無關係，快快走開吧！」說罷她就大聲地念「阿彌陀佛」起來，黃太太停了一會再細聽，外邊已經沒有動靜，她就開門去看看，只見有一大群人向大馬路走去。打鑼打鼓的，有拿旗拿牌的，最後一位穿著綠衣大袍，乘著四個人抬的大轎，大步走去。黃太太這時，更拼命念「阿彌陀佛」，一覺醒來，原是南柯一夢，但口中依然還在念「阿彌陀佛」呢！

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人非聖賢，孰能無過？過而能改，就是好人。

地獄變相圖--抱柱地獄 ：諺云：「飽暖思淫欲」。今日，邪淫泛濫，此罪報者，生前多喜樂淫欲。諸如邪淫、奸邪、販售黃色書刊、影帶、光盤、或拍攝、著作或收藏、公共展示等等，死后都要墮此獄。身抱火紅銅柱，滿身血肉糊焦，死而復生，生而復死，其苦痛難當；至罪消畢，多墮畜生，畜生報盡，倘得人身，亦多貧賤、短命，或生惡劣環境報。

北宋時候的名相范仲淹，他也是很信佛的，現在蘇州的西園戒幢律寺有一個堂，那個堂歷史上就是范仲淹拿出他自己的俸祿來建的。

圓瑛法師講述

《凶煞之地化為清涼》（念佛感應見聞記）
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文章類型：南師開示 文章加入時間：2004年4月28日3:5

‘圓覺經’一開始，文殊菩薩提出問題，問學佛從哪里開始？什麼是如來因地法行？等於蓋房子的地基在哪里？佛答覆要斷無明。文殊菩薩又再進一步問‘什麼是無明？無明猶如病目見虛空之花朵，虛幻不實。

安世高大師（約西元二世紀），安息國人，名清，字世高。係安息國（今依朗）太子，博學多聞，信仰佛教，後讓位給督父，出家修道。於東漢桓帝建和二年（西元 148 年），行經西域諸國，而來到我國洛陽，從事譯經的工作，至東漢靈帝建寧三年（西元 170 年）共二十餘年。其翻譯的經典，義理明晰，文字允正，可說是佛經漢譯的創始人，也是將禪觀帶入我國的第一人。
 

一子出家，九族升天；若不升天，諸佛妄言
這是哪裡出來的呢?

文╱林靜芸
最近聽到許多人中風，故事都很嚇人。

證嚴上人，1937年生於台灣台中縣清水鎮，幼年時代承嗣給親叔父，後隨養父母移居台中縣豐原鎮。生性穎慧又是長女的她，未滿二十歲便能為父親分勞家業，同時亦協助母親處理家務。 

我小的時候，有這樣一段故事…
我的爸爸是個工人，那回他住進了醫院，媽媽說是一種很可怕的病，

水仙花是福建漳州的特產。在漳州亦僅僅南門外的大梅溪、小梅溪一帶，別處都沒有，移植也無法生長。
據市上傳說：往昔，梅溪村裡有一寡婦，家貧，只有一子，勤儉度日，勉強餬口。某晚，其子遲遲猶未歸來，家中剩飯尚餘一碗，這母親打算在他抵家後再熱給他吃。可等了良久還不見蹤影，幾乎不耐煩了。

○作者‥佚名　○潘文良　修校

　　王永慶先生的一席話，非常值得大家省思‥

蘋果日報 2011/05/09

曾是酒店小姐，菸酒不離手，還染上毒癮、兩度吞藥自殺，慈濟志工陳真誼走過一段荒唐歲月，直到巧遇慈濟會員募款，才讓她頓悟，決定洗盡鉛華助人。她說：「為了養活三名子女下海陪酒，但也為孩子脫離燈紅酒綠的生活，儘管收入微薄，但我找回心中的寧靜。」希望用自己的例子告訴大家，絕對不要放棄自己。

從前，有位幻術師非常精通幻術，他有一位朋友是出家師父，倆人非常要好。有一天倆人像平時一樣坐在幻術師家裏邊喝茶邊聊天。閒聊中，出家師父對幻術師說：「我想看看你的幻術，能給我表演一下嗎？」幻術師笑了一下，走到門口，叫朋友過來看。出家師父走過去，看見門邊有一匹高頭駿馬，那駿馬威武健壯，比畫的還要好看。幻術師說：「你想要這匹馬嗎？我可以賣給你。」出家師父問：「這麼好的馬你是從哪里得到的？要賣多少錢？」幻術師說：「馬的價值應該由它的力量和速度來決定，你先騎一下看看馬的好壞，然後再談價格，我們朋友之間沒什麼不好談的。」出家師父未加思索就騎上了馬，幻術師把韁繩遞給他，然後在馬的屁股上使勁地拍了一下。駿馬像箭一樣沖了出去，帶著出家師父躍過高山谷地、草原河堤，走了幾天幾夜，穿越了千山萬水。最後，駿馬把他摔在了一個陌生的曠野上，頭也不回地消失在前方。出家師父跋山涉水，終於艱難地走出了曠野，來到了一個牧區。那裏的牧民以放牛放羊來維持生活。他在那兒乞討，可是得到的食物非常少，只夠勉強吃幾天。因為人生地不熟，而且語言不通，他像狗一樣流浪了許多日子。後來和牧民慢慢接觸多了，他開始聽懂了他們的方言。幸運的是，那地方的牧民都是信佛的，他們問他是否會念經，他說，念得很熟練。於是有一些牧民請他念經做法事，起初他就以這樣的方式生活著。後來，他因為很多年離開了善知識，又結交了壞朋友，跟隨他們一起做了不好的事情，因此，破了出家戒。再後來，他和當地的一位姑娘相愛並還俗成家了。為了照顧家庭，他整天忙著放牧和打獵，全然不顧痛苦和罪過。他們生了三個兒女，在把兒女一個個養大的過程中，他怕他們著涼、生病、饑餓，怕他們夭折。兒女生病了他寧願用自己的死來代替，在飽嘗諸如此類的無數擔心和折磨的過程中，兒女們被漸漸養育長大。未曾想，兒女們稍大之後，卻不聽父母的話，互相吵鬧打架，摔壞貴重的東西，看到好的東西就要，父母看不到時就偷。在感受如此種種痛苦的同時，夫妻兩個之間還經常吵架，互相責罵，甚至有幾次還打得頭破血流，成了離也離不了、分也分不開的冤家夫妻。他們缺衣少食，日子過得十分艱苦。好不容易熬過了艱難歲月，孩子們長大，變得比較懂事，知道孝敬父母了，可他已經老了。想當年，他也曾經是父母的寶貝，後來成為出家師父，之後變成還俗成家的年輕丈夫，可現在變成了像累鳥一樣的老頭。因為年紀大了，又因為養活家人吃了很多苦，而且家人總是吵吵鬧鬧，加上他的身體裏面還有各種疾病逼迫，外面又是惡劣的環境逼迫，他變得像個餓鬼一樣，誰都不想見。可是為了生活，他仍然不得不出去打獵。年輕時為了能獵獲岩石山上的岩羊、草坡山上的羚羊、森林裏的鹿、草原上的野騾，他手拿獵槍，腰掛火藥，上午爬上岩石山，下午奔走野牛道，晚上在山腳等候鹿吃夜草……喝水的狐狸，尋窩的獾，吃草的雪豬，甚至兔子和鳥，他看到什麼就殺什麼，殺死什麼就吃什麼，他以這樣的生活方式度過了人生的一半時光。那時，在響亮的槍聲和白色的硝煙中他可以把肉堆得像岩石山。可現在他身體衰老，手腳關節疏鬆，腰酸背痛，坐下站不起來，站起來又坐不下去。好不容易坐下時就像馬背上的貨捆猛然掉落在地；走路時沒有氣力就像抓鳥人般輕手輕腳。曾經俊美銳利的眼睛現在看不清遠方，上眼皮耷拉下來幾乎要蓋到下眼皮，嘴癟癟的像皺巴巴的羊皮口袋。想說話但是口齒不清，想交談卻聽不清對方說話。就這樣他還得去上山打獵，儘管空手回來的次數越來越多，但他還是拼命去做。踏著晨霜，披著夜星，度過晚年的一天又一天。有一次他照例上山去打獵，走了很久之後，在一個山坳裏發現了一頭剛剛產下幼崽的母羚羊，母羚羊身體十分虛弱、動彈不得。他非常無情地殺害了它們，然後以槍作為拐杖，一瘸一拐地背著羚羊的屍體往家走。走到家的河對岸時，小兒子看見爸爸帶著獵物回來，非常高興，一邊喊著爸爸，一邊興衝衝地跑過來，不慎一個失足從橋上掉了下去，立刻就被洶湧的河水沖走了；哥哥姐姐看見弟弟掉到河裏，趕緊跳下去救，結果也被河水沖走；妻子目睹這一切，大哭大叫，不顧一切地跳進了河裏。眼看一家人轉眼間都被河水沖走，他傷心欲絕、昏倒在地，不知過了多久才清醒過來。他倚著槍想站起來，卻又倒了下去。就在這時，突然間他感覺像天亮般清醒過來，一看自己正在朋友家裏，拿著一根棍子，倒伏在地。幻術師笑著對他說：「起來喝茶吧。」他爬起來，發現剛才倒的那杯茶還是熱的。他感到十分驚訝，在短短幾分鐘的時間裏，他竟然經歷了一生的坎坷和痛苦！他無法相信這一切，愣了好一會兒才回過神來。回想這些幻覺帶來的痛苦，他深深感到輪回世間的作業毫無意義，升起了強烈的出離心，毅然拋開眼前的一切，專心一意隱入山中精進修行，最後獲得自利利他的大成就，並以轉世化生來利益一切眾生，直至輪回空盡。

在一個人短短幾分鐘喝茶的時間裏，另一個人卻在幻覺中有漫長的時間經歷一生的坎坷和痛苦，我們實在很難說清哪個是真哪個是假！

2011年 04月30日

宋朝淳熙末年，山東舒州（今山東滕縣）有個叫作劉堯舉的秀才。他的父親被舉薦到湖南平江去當官。剛好，劉堯舉也要到浙江秀州赴試，於是父、子二人同雇了一艘船，向南方開去。

●淨 鶴      明倫月刊399期2009/11

山東地方有一戶世家望族，家裡無緣無故著火，起初以為是偶發的失火事件，但很奇怪的，後來變成一天數次，整家人都覺得很困擾。

印光大師的戒和尚的師公周老禪師的傳奇故事
──娘親轉世變豬﹐兒子吃素念佛現身成就肉身不壞