一九二五年，上海有一屠夫得了不治之症，在他病入膏肓之際，某天忽邂逅一朝山禮拜之僧人。僧人看到他後便說：“你罪業深重，理應痛自懺悔。”屠夫聽罷便以一手禮佛，隨即即撒手西歸。幾個月後的一個晚上，屠夫家中的所有人不約而同地共同感得一夢，夢中屠夫對眾子女說道：“我是你們的父親，明天鄰居家的豬圈中有只母豬會生下一隻長有人手的小豬，它的四蹄中有一蹄是人手，這個絕對錯不了。那就是我，你們一定要想辦法救我的命。”第二天，鄰家的母豬果然產下一頭這樣的小豬，親友們便遵照屠夫的意願把它拿到上海大場寶華寺作了放生。此事很快就傳揚了開來，鏡華照相館專門為這頭小豬拍了照，當時的上海市民大多都對此事非常熟悉。這張照片在一些雜誌上被競相刊登過，而且至今仍留存於世。那只人手與普通人手的形狀基本相同，其姿勢頗像單手禮佛的狀態。當小豬行走時，它的三個蹄子著地，那只手則懸空，不會接觸地面。
【貼圖】四川神奇小豬 長兩隻“人手” 有五指和指甲
Q：怎有勇氣到火葬場工作？
A：為什麼不敢來？死人最不可怕，雖然不會跟你說謝謝，但乖乖聽話，不會亂跑，不像活人不知何時會陷害你。我們殯儀館的冰櫃只要5成滿，就有300個靈魂，你想那種場面多大？很可惜我沒看過鬼，有時值班一個人睡在火葬場，以為看到鬼影，但走近看，都只是白布或樹枝。
生者迷信死人與活人一樣，在陰間有許多需求，不僅以土製的「人俑」來陪葬，就連墓穴中也放入金銀財寶、衣服布匹。
《孟子‧梁惠王上》仲尼曰：「始作俑者，其無後乎！」在孔子的時代，有些有錢人與貴族開始製造「人俑」來陪葬，孔子認為這在心態上實與用真人陪葬無異，而且遲早會導致用活人陪葬的惡果，所以孔子指責最初製造人俑的人一定會得到報應，絕子絕孫。
你抵達飯店並在櫃檯辦理登記。你給了櫃檯你的信用卡，以支付房間的所有費用。然後你拿到房間號碼並進入。
有人打電話到櫃檯並要求轉接到(例如)房號620，而620正好是你入住的房間，你房裡的電話響了。你接起電話，聽到了以下的話:
三十多年前有一位元服務於公賣局臺北啤酒廠的張先生，參加該啤酒廠選派技術人員到國外深造的考試，以優異的成績及格。但在出國前經某公立醫院體檢發現，罹患有像孩拳頭大小的肺部腫瘤，因而不能出國。
張先生失望之余，一直懷疑診斷有誤；於是再到另一家醫院檢查，結果還是證實原來的診斷並無錯誤。當時年輕力壯的張先生得到這樣的絕症，在人生絕望之餘，多次打電話給當時任職台東縣政府黃順興縣長機要秘書的魏姓同學。
他創建的慈善基金會20 餘年來已經捐出40億美元，他要求基金會在2016前捐光剩下的40億美元，但他不讓基金會以自己的名字來命名，所有捐獻活動幾乎也都是匿名進行的。
“衣衫襤褸的慈善家”說
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